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Cultura y Espectaculos

Patrimonio cultural dañado; no derruirán ninguna joya

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2837

daños patrimoiooTras el sismo, suman 670 monumentos históricos afectados, pero crecerá la cifra; salvan la biblioteca de la mujer fallecida en el edificio de la Condesa

Foto: Cortesía Secretaría de Cultura CDMX
CIUDAD DE MÉXICO.

El número de monumentos y edificios históricos afectados por el sismo del martes crece conforme se completa el registro de daños. En las siete entidades del país que resultaron más afectadas con el movimiento telúrico, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ha contabilizado 670 monumentos históricos, museos y espacios culturales, así como zonas arqueológicas, con afectaciones de diferente magnitud.

Arturo Balandrano, coordinador de Monumentos Históricos, informó que, hasta el momento, Tlaxcala registra la mayor cantidad de monumentos afectados, con un total de 373, aunque reconoció que no es posible definir todavía si se trata de la entidad más golpeada, debido a que faltan zonas por recorrer. El funcionario aseguró que a pesar de que en algunos edificios existen “daños tan severos”, ninguno deberá ser demolido y todos son “recuperables”.

El INAH piensa que existe claramente la posibilidad de restauración, ningún monumento histórico que haya sufrido daños debe ser demolido, ninguno sufrió daños totales; todos los podemos recuperar absolutamente”, aseguró Balandrano. Según la misma autoridad, los daños requerirán por lo menos de mil 200 millones de pesos para ser revertidos.

En todos los monumentos que han sido reportados con daños, dijo, la institución ha solicitado que se mantengan cerrados al público en tanto no se cuente con los dictámenes de estabilidad.

Balandrano reportó que en la Ciudad de México hay un total de 22 bienes con afectación: 18 de ellos corresponden a monumentos históricos, tres museos o centros culturales y una zona arqueológica. En el Estado de México se han contabilizado 78 bienes con daños, de los cuales 75 son monumentos y tres museos, mientras que en Guerrero se han reportado 31 bienes.

En los municipios de Hidalgo que pertenecen a la zona metropolitana, el INAH detectó daños en seis monumentos y tres zonas arqueológicas, mientas que en la zona centro, sur y oriente de Morelos hay 91 bienes con afectaciones, de los cuales 85 son monumentos históricos, cuatro museos y dos zonas arqueológicas. En Puebla se registró afectación en 66 bienes, de los cuales 61 son monumentos históricos, mientras que en Tlaxcala, donde se ha declarado zona de emergencia, hay contabilizados 373 bienes con daño: 351 monumentos, 14 museos y ocho zonas arqueológicas.

El funcionario confirmó que, debido al colapso de una de las esculturas (La Esperanza) de las tres Virtudes Teológicas que elaboró Manuel Tolsá para la parte alta de la Catedral Metropolitana, las tres efigies serán bajadas con grúas para ser remodeladas y en su lugar, colocar réplicas. Las esculturas (La Esperanza, La Fe y La Caridad), de acuerdo con la historiadora Elisa García Barragán, fueron colocadas por el escultor valenciano en la parte más alta como una manera de armonizar el edificio.

SIN OFICINAS

Balandrano informó además que debido a las revisiones de que es objeto el edificio del conjunto Aristos, sobre avenida Insurgentes, la dirección y algunas oficinas del INAH han sido trasladadas a la casona de Córdoba 45, colonia Roma, hasta que concluya el dictamen estructural. “En el sismo de 1985 el edificio sufrió daños y fue reestructurado por sus propietarios, no es el del Instituto. En el caso de Aristos la decisión fue evacuar el edificio en donde están la mayoría de las unidades del instituto. “Estamos esperando que se haga el dictamen estructural técnico para asegurarnos que el edificio está estable y no presenta riesgo”; en tanto no esté el dictamen, afirmó, los trabajadores no regresarán al edificio.

SALVAN ACERVO

Ayer, la Secretaría de Cultura del DF informó que, a partir de un convenio, rescató y resguardó la biblioteca de dos mil libros que perteneció a la escritora Lorna Martínez Skossowska, fallecida en el derrumbe del edificio de Ámsterdam y Laredo, colonia Condesa. Los ejemplares, fueron trasladados a la Casa Refugio Citlaltépetl en donde, se afirmó, serán resguardados, clasificados y evaluados.

Otros organismos como la Sinfónica del Estado de México (OSEM) y la coordinación de Música de la UNAM, informaron, que debido al siniestro, cancelaron los conciertos que tenían programados para este fin de semana; la OSEM en la Sala Felipe Villanueva de Toluca y las agrupaciones universitarias en todas sus salas y recintos.

 

Expertos en arteterapia atenderán a afectados por el terremoto

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2820

arterapiaaLa atención postraumática que ofrece el taller, encabezado por Ana Bonilla Rius, se basa en el dibujo y la pintura
Se dirige a niños y adultos, ya que regresar a la vida cotidiana es la parte más fuerte, la más difícil, señala
Rechaza que cure: su fin es ayudar a dar un nuevo sentido al dolor
Esta disciplina es una forma de sicoterapia cuyos orígenes se remontan hasta hace casi 70 años en InglaterraFoto Taller Mexicano de Arteterapia
Ángel Vargas. Periódico La Jornada
Más de 60 especialistas del Taller Mexicano de Arteterapia emprenderán una campaña de atención postraumática basada en el dibujo y la pintura para niños y adultos afectados por el terremoto del pasado 19 de septiembre en la Ciudad de México y el estado de Morelos.

Se estima que esta iniciativa, totalmente independiente y autogestiva, comenzará a operar en el transcurso de esta semana a manera de brigadas en diferentes puntos de la capital mexicana y la entidad morelense.

Así lo adelantó ayer a La Jornada Ana Bonilla Rius (Ciudad de México, 1965), fundadora y directora de aquella asociación civil, la cual tiene 13 años de operar en el país atendiendo a víctimas de violencia doméstica, adolescentes en conflicto, refugiados, reclusos, enfermos y otros problemas de carácter social a partir de la arteterapia.

De acuerdo con la artista visual y arteterapeuta, una vez que concluya la actual fase de emergencia derivada del movimiento telúrico –sobre todo lo que tiene que ver con el rescate de víctimas y de cuerpos–, comenzará el momento más crítico y delicado para quienes se vieron afectados de manera directa por esa catástrofe, de allí que se necesario diseñar un plan de acción con el fin de atenderlos lo más pronto posible.

Regresar a la realidad, a la vida cotidiana después de todo acto traumático es la parte más fuerte para toda persona, la más difícil. Ahorita estamos en la acción, pero pasar a la reflexión y la asimilación cuesta y duele mucho, según la especialista, una de las primeras arteterapeutas en México, maestría que concluyó en 2000 en la universidad Complutense, de Madrid, España.

Ana Bonilla explica que esta disciplina es una forma de sicoterapia cuyos orígenes se remontan hasta hace casi 70 años en Inglaterra, la cual se vale del arte visual, sobre todo del dibujo y la pintura, como herramienta para recuperar o mejorar la salud mental y el bienestar emocional o social.

Rechaza, sin embargo, que sirva para curar; aclara que su propósito es ayudar a resignificar, dar salida al mundo interior de una persona afectada y un nuevo lugar, incluso un nuevo sentido a su dolor.

Su fin es vincular al sujeto con sus emociones, darle un espacio mas allá de lo verbal para poder expresarse; de allí que el sujeto logre construir su propio lenguaje a través de un proceso creativo y resignificar de manera distinta algunos procesos que haya experimentado o sufrido, agrega.

Pensar que uno puede curar con esto a alguien después de una pérdida es absurdo, pero sí hace posible dar salida a ese dolor y otorgarle un significado distinto. El arte puede ser también una herramienta de conocimiento más profundo de las emociones, pero de allí a pensar que puede curar, por ejemplo, el dolor de una madre que pierde un hijo, hay mucha distancia. Sirve, pues, como medio para transitar mejor las heridas.

Egresada de la otrora Escuela Nacional de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), hoy Facultad de Artes y Diseño, y especializada en sicoanálisis, Ana Bonilla afirma que el arte es un instrumento muy poderoso para abrir aspectos muy profundos del alma humana, por lo cual su empleo debe hacerse con mucha precaución, debido que en ocasiones llega a confrontar y causar dolor en el individuo.

Lo peligroso de poner a pintar o dibujar a la gente es que a veces se queda con muchas cosas abiertas, y lo que buscamos es ayudarla a cerrarlas. Debemos ser muy cautos y responsables al trabajar, porque al final es gente que está sufriendo, que pasa traumas o un conflicto, y está muy vulnerable, y el arte posibilita abrir esos puntos de vulnerabilidad que debemos ayudar a cerrar.

La especialista resalta que este tipo de terapia sicológica, como sucede con la musicoterapia y la danzaterapia, es muy favorable y benéfica en momentos en los que las personas se encuentran en estado de shock y no son capaces de verbalizar lo que sienten o les ocurre.

Las sicoterapias funcionan generalmente de manera verbal, y el arte no necesariamente requiere de la voz; eso da muchas más alternativas. Por ejemplo, en este momento de crisis y de trauma en el que a la gente le cuesta trabajo expresarse de forma oral, la arteterapia tiene una función más profunda, dice.

No se trata sólo de poner a pintar, sino de dar un acompañamiento y que esto pueda dar salida al mundo interior de individuo, un valor distinto a la realidad y un lugar al dolor, a la pérdida.

De acuerdo Ana Bonilla, si bien la arteterapia es relativamente nueva en México y el resto de América Latina, ha probado su alta efectividad en Europa, Estados Unidos y Canadá. Comenta que en el país no existe aún una especialidad en los centros de educación superior, por lo cual ha dedicado parte de su trabajo a preparar a nuevos especialistas mediante cursos y diplomados en el Taller Mexicano de Arteterapia.

Aclara que para acceder a este tipo de terapia no es necesario saber dibujar ni pintar y afirma que el arte es tan generoso que cualquiera puede acceder a él: Todos pueden tomar un lápiz y ponerse a dibujar, y eso, ya por sí mismo, tiene una función lúdica y desahogo.

Sobre la campaña de atención para la ciudad de México y Morelos, detalla que los 60 especialistas aún están ultimando detalles de cuáles serán los sitios que visitarán, aunque la idea es atender las 16 delegaciones políticas, en particular las que se vieron más afectadas por el terremoto, y algunas poblaciones de Morelos. Están abiertos a recibir propuestas de albergues o centros de atención para ofrecer allí sus servicios.

También están recibiendo donativos de material: desde pinturas, crayolas, gises y hojas de papel hasta materiales de reciclaje como cartón. De igual manera, reciben libros de literatura infantil y juvenil para utilizarlos en su trabajo.

Las personas interesadas en apoyar pueden hacerlo en la sede del Taller Mexicano de Arteterapia (Aguascalientes 61, Tizapán, San Ángel) o contactar vía correo electrónico en las direcciones Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. y Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..

 

Buenas noticias para México: oro en Olimpiada de matemáticas

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2763

matemiaaMónica Mateos-Vega | La Jornada

Equipo mexicano que participó en la Olimpiada Iberoamericana de Matemáticas 2017 Foto cortesía OMM

Ciudad de México. Las buenas noticias para México llegan este viernes desde Iguazú, Argentina, donde los cuatro jóvenes de bachillerato que participaron en la XXXII Olimpiada Iberoamericana de Matemáticas representando al país obtuvieron una medalla de oro y tres de plata.

Su presencia en esta ocasión destacó además pues la competencia se llevó a cabo justo el 19 de septiembre, momentos después de que el equipo nacional recibió noticias del sismo ocurrido en la Ciudad de México.

Los competidores hicieron su mejor esfuerzo, aún con la angustia de no tener noticias de sus familiares, en particular Oriol Andreu Solé Pi, de la capital del país, quien fue premiado ayer con la medalla de plata, en medio de una emotiva ovación por parte de sus compañeros.

Con este logro, México se colocó en el cuarto lugar del medallero por países, quedando por encima de España, Portugal y Colombia, entre otros.

Leonardo Ariel García Morán, de Jalisco, obtuvo medalla de oro, y a Isaac Jair Jimenez Uribe, de Sinaloa y Maximiliano Sanchez Garza, de Nuevo León, les correspondieron las otras dos preseas plateadas.

La XXXII Olimpiada Iberoamericana de Matemática, se realizó esta semana con la participación de 22 países y un total de 80 estudiantes con una edad máxima de 18 años, quienes tienen como meta resolver un examen integrado por seis problemas inéditos, propuestos por matemáticos profesionales de todos los países participantes.

Con este certamen cierra el ciclo 2017 de olimpiadas internacionales, en las cuales México obtuvo muy buenos resultados. Las otras son: Olimpiada de Matemáticas de la Cuenca del Pacífico, la Olimpiada Europea Femenil de Matemáticas, la Olimpiada de Matemáticas de Centroamericana y del Caribe, y la Olimpiada Internacional de Matemáticas.

Rogelio Valdez, presidente del comité organizador de la Olimpiada Mexicana de Matemáticas (OMM) informó que estudiantes mexicanos también obtuvieron excelentes resultados en la cuarta Olimpiada Iraní de Geometría, a la cual se envían los exámenes vía correo electrónico.

El joven Leonardo Ariel García Morán, de Jalisco obtuvo medalla de oro. En el nivel elemental (niños menores de 13 años), obtuvieron plata: Karla Rebeca Munguía Romero (Sinaloa), Ana Illanes Martínez de la Vega (CDMX) Plata, y Adrián Arturo García López (Jalisco), el bronce fue para Diego Alfonso Villarreal Grimaldo (Nuevo León).

En el nivel intermedio (jóvenes de tercero de secundaria y primero de bachillerato), Ana Paula Jiménez Díaz (CDMX) obtuvo plata, y ganaron bronce Eduardo Jaziel Juárez Martínez (San Luis Potosí), Alfredo Hernandez Estrada (San Luis Potosí) y Dario Hinojosa Delgadillo (Nuevo León).

En el nivel avanzado, obtuvieron bronce: Pedro Jacobo Gomez Landero Cota (Morelos), Isaac Jair Jiménez Uribe (Sinaloa), Bruno Gutierrez Chávez (Colima), Víctor Antonio Dominguez Silva (Nuevo León).

La OMM confirmó que suspende la olimpiada regional zona centro, que se llevaría a cabo la próxima semana en Morelos.

 

'Mayas' permanecerán hasta noviembre en el Museo de Antropología e Historia

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 3075

mayssszmuExcélsior
Te presentamos un recorrido en imágenes de la exposición 'Mayas, el lenguaje de la belleza. Miradas cruzadas' que permanecerá hasta el mes de noviembre del presente año en el Museo de Antropología e Historia

CIUDAD DE MÉXICO.

Tras un largo y exitoso periplo en el extranjero, donde se presentó en las capitales de China y Alemania, así como en la ciudad italiana de Verona, Mayas, el lenguaje de la belleza regresa a México. La magna exposición arriba al Museo Nacional de Antropología con un nuevo subtítulo: Miradas cruzadas, que añade testimonios contenidos en textos indígenas y crónicas de civiles y religiosos del siglo XVI, en el marco de los 500 años del desembarco de la primera expedición española en tierras mayas.

En la muestra, organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), tiempos, estilos y funciones se conjugan para ofrecer una visión del arte de esta antigua cultura. Para este nuevo montaje se incorporaron poco más de 30 piezas, que junto con las que han itinerado suman 333, cuyas representaciones se centran en un elemento predominante en la plástica maya: el cuerpo.

Los contenidos de la muestra que podrá visitarse a partir del viernes 4 de agosto, están basados en la valiosa labor e interpretación desarrollada a lo largo del tiempo por arqueólogos, antropólogos físicos, etnohistoriadores e historiadores del arte, entre otros grupos de académicos especializados en la cultura maya, por quienes se han podido entender los valores estéticos e ideológicos plasmados en el arte de esta civilización.

Como explica la curadora Karina Romero Blanco, en este nuevo montaje instalado en la Sala de Exposiciones Temporales del recinto ubicado en Reforma y Gandhi, Bosque de Chapultepec, se contrasta el concepto de los mayas sobre “lo bello” —profundamente relacionado con la virtud y lo divino— con las impresiones de quienes venían del otro lado del océano.

Las voces de Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo y Pedro de Alvarado, y de los frailes: Bartolomé de las Casas, Diego de Landa, Francisco Núñez de la Vega, así como fuentes documentales, entre ellas las Relaciones Histórico-Geográficas de la Gobernación de Yucatán, dan cuenta de ese mundo para ellos desconocido: atavíos, prácticas y costumbres con las que tuvieron contacto directo.

En sus profusas manifestaciones artísticas, los mayas revelaron múltiples detalles físicos de los individuos que conformaron su sociedad. Actividades y rangos de sus miembros se revelan a través de los rostros, la complexión de los cuerpos, inclusive deformidades y patologías, que para los españoles —en casos como el estrabismo y el modelado cefálico practicado en niños, o el limado dental— representaban actos salvajes e incomprensibles.

Karina Romero Blanco, ex directora del Museo Arqueológico de Cancún (hoy Museo Maya de Cancún), detalla que en la exposición también se integran los conceptos contenidos en el importante corpus de textos escritos por indígenas y mestizos, como el Popol Vuh, los Libros del Chilam Balam, Cantares de Dzitbalché y Memorial de Sololá, entre otros, que ofrecen la visión maya en torno a los mismos temas.

Mayas, el lenguaje de la belleza. Miradas cruzadas reúne elementos arquitectónicos, objetos suntuarios y utilitarios elaborados en una amplia diversidad de materiales y técnicas; provienen de 45 sitios arqueológicos de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán. Cabe mencionar que la muestra ya se presentó en estas tres últimas entidades.

Los paradigmas de la belleza manifestados mediante las modificaciones corporales, el sistema social e ideológico expresado en el tipo de indumentaria, los animales como acompañantes del humano desde su nacimiento, deidades y seres del panteón maya, dan lugar a las cuatro secciones que conforman la exhibición: El cuerpo como lienzo, El cuerpo revestido, La contraparte animal y Los cuerpos de la divinidad.

Con elementos de accesibilidad y comunicación educativa, la exposición intenta mostrar que las creaciones estéticas de diversos sitios y periodos de la historia prehispánica maya fueron resultado de procesos sociales, políticos y religiosos, y no solamente piezas concebidas para su contemplación.

La colección que integra el primer apartado, El cuerpo como lienzo, consiste en figurillas, esculturas y elementos arquitectónicos en los que se representan las diversas intervenciones: modelado cefálico, estrabismo, pintura corporal y escarificaciones realizadas a los cuerpos de hombres, mujeres, jóvenes, ancianos, enfermos y cautivos. De estos últimos monumentos, que conmemoran la captura de un prisionero de guerra, destacan los producidos en Dzibanché y Toniná.

En el apartado El cuerpo revestido puede encontrarse una serie de estelas y figurillas de la Isla de Jaina, Campeche, elaboradas entre los siglos VI y XI, en las que se identifica la indumentaria de hombres y mujeres de diversas edades y estratos; es probable su relación con ritos personales y familiares debido a que muchas de las piezas provienen de contextos domésticos. Entre los objetos de uso personal destacan ornamentos elaborados en materiales altamente apreciados por los mayas, como el jade y la concha Spondylus princeps.

La contraparte animal es el módulo que reúne imágenes de serpientes y jaguares, animales abundantes en la iconografía maya. Asimismo, sobresalen piezas que representan aves —incluyendo figurillas de Jaina que funcionaron como silbatos, vasijas y vasos—, reptiles, seres acuáticos y a las dos especies de mono más comunes en la región maya: araña (ma’ax) y aullador o saraguato (ba’ats’).

El último apartado, Los cuerpos de la divinidad, incluye representaciones de seres sobrenaturales y deidades. Sobresalen máscaras funerarias halladas en entierros de élite de las ciudades de Calakmul y Dzibanché; un vaso ornamentado con un ave sobrenatural, quizás Itzam Yeh, encontrado en la tumba del soberano “Garra de Jaguar Fuego” de Calakmul; un marcador de un juego de pelota con la imagen de la diosa lunar Ixchel, procedente de Tenam Rosario, en Chiapas; así como portaincensarios hallados en Palenque y en las cuevas de Tapijulapa y Tacotalpa, en Tabasco.

¿DÓNDE Y CUÁNDO?

Mayas, el lenguaje de la belleza permanecerá hasta noviembre próximo en el Museo Nacional de Antropología. Horario: martes a domingo de 9:00 a 19:00 horas. Domingos entrada gratuita a público nacional y extranjeros residentes en México (documento FM vigente). Entrada gratuita a nacionales, mayores de 60 años (credencial del Inapam), menores de 13 años, personas con discapacidad, profesores y estudiantes (identificación vigente).
Agosto-Noviembre

 

¿Por qué nos gustan tanto los top 10?

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2749

s8 curiosidades top 3Fernando Montes de Oca Sicilia. Algarabía
Nunca de los nuncas seas el número 11. ¿Por qué? He aquí una breve explicación del efecto top 10.

Algunos psicólogos han descubierto un efecto top 10, en el cual las personas asocian las cosas en grupos con números cerrados y ven todo lo demás como inferior.
Las personas suelen dividir al mundo en números redondos de manera natural.

Decimos que toma 30 minutos llegar al trabajo y nos preguntamos cómo nos veremos dentro de cinco años. Rain Man sabía cuando 246 palillos caían al piso, pero la mayoría
 de nosotros apenas calcularíamos un par de cientos. Los beisbolistas que batean 300 —el porcentaje para tener una buena temporada— muchas veces evitan batear el último turno de la campaña para no caer a 299.
De sistemas a sistemas
Ya lo dice Ian Stewart en su libro sobre la historia de 
las matemáticas: «Estamos tan acostumbrados al sistema de números actual, con su uso de los diez dígitos decimales 0,1,2,3,4,5,6,7,8 y 9 —en los países de Occidente—, que puede producir sorpresa 
el advertir que hay modos completamente diferentes de escribir números.
Incluso hoy, diversas culturas —la arábiga, la china, la coreana— usan diferentes símbolos para los diez dígitos, aunque todas ellas combinan estos símbolos para formar números mayores utilizando el mismo método posicional —centenas, decenas, unidades—. Pero las diferencias en notación pueden ser más radicales que eso.
Ejemplo de un sistema distinto de representar números es el babilónico.

No hay nada especial en el número diez. Resulta que es el número de dedos de las manos en el ser humano, que son ideales para contar, pero si en su lugar hubiéramos desarrollado siete dedos, o doce, sistemas muy similares hubiesen funcionado igual de bien, quizá mejor en algunos casos».
Los números y el cosmos
Para los griegos, en particular Pitágoras y el culto pitagórico, el número diez fue muy importante, ya que mantenían la creencia de que el cosmos se funda en 
los números.
Consideraban que el número uno era la fuente primaria de todas las cosas en el universo, el dos se refería al principio femenino, el tres al masculino y el cuatro simbolizaba la armonía y los cuatro elementos —tierra, aire, fuego y agua—, a partir de los cuales está hecho todo.
El número diez era tan importante en su cosmología, que creían que había un décimo cuerpo, la Antitierra, oculta detrás del Sol.

De ahí que para ellos el número diez tuviera una profunda trascendencia mística, porque 1+2+3+4=10 resumía la esencia de los cuatro números primarios.
El diez en la red
Pero dejando ya a un lado tanta historia y volviendo a nuestros días, es evidente que hay una tendencia hacia los números redondos, sobre todo el diez, y ésta se ve reflejada más que en ningún otro lado en las ya famosas listas sobre todos los temas, mismas que aparecen en Internet más que en cualquier otro lugar.
Recientemente, dos investigadores de la Universidad de Seattle, Mathew Isaac y Robert M. Schindler, llevaron a cabo una prueba muy simple sobre esta tendencia en Internet: buscaron en Google el término «top + número» usando todos los números del uno al 100. Aquellos que terminaban en cero dominaron los resultados, siguiendo los que terminaban en cinco.
Así que la diferencia o distancia entre los elementos diez y once se siente enorme y muy significativa, aunque ésta sea realmente mínima.

Argumentan que las personas manifiestan este efecto top 10 asociando las cosas en grupos de números redondos, viendo todo lo que queda fuera del grupo como inferior. Esto nos lleva a tener la impresión de que si algo o alguien no está dentro de los diez primeros, está en otra categoría que no vale la pena o es despreciable.
Hay una simple razón para que tengamos este hábito y el efecto top 10 que lleva consigo: categorizar las cosas nos ayuda a procesar mucho más rápido una gran cantidad de información y hacerlo en números redondos es mucho más sencillo.
En el número 132 de Algarabía podrás leer este artículo completo, te alegraremos el rato con las diez tendencias de búsqueda en Internet en México. Pero antes, checa este Top sobre nuestros mejores Top 10:
10.Vamos al mercado
9. Los trabajos más riesgosos []
8. Causas de muerte más frecuentes
7. Frases de película para la vida real
6. Personajes influyentes de la vida irreal
5. Las películas más representativas del cine mudo
4. De prisiones e infiernos terrenales
3. Viejas historias de supervivencia
2. De la vida en cuadritos al cine
1. Las mejores frases de mamá

 

Picasso en construcción

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2948

picasssspoVictoria García Jolly. Algarabía
Sin duda, uno de los nombres más sonados en el arte es el de Picasso. El pintor malagueño es referente de la vanguardia y nos lleva a un mundo pictórico distinto a cuanto ocurrió hasta la transición del siglo XIX al XX. Para ser concisos, cubismo y Picasso significan lo mismo. Esta idea se construyó con el tiempo y con la fama que acumuló durante su vida, que no fue corta. Como todos, Picasso empezó de cero y, como pocos, empezó de niño.

ser Picasso una de las figuras centrales del arte universal, a casi nadie escapan obras como Guernica (1937) o Las señoritas
de Avignon; otros, que han visitado sus exposiciones, tal vez recuerden sus esculturas, objetos, cerámicas, dibujos y grabados: un cúmulo de obras del infatigable pintor
español que a los 14 años pintaba como adulto —magistralmente— y a los 90 lo hacía con absoluta sencillez: «Me llevó cuatro años pintar como Rafael, pero me llevó toda una vida hacerlo como un niño». Es decir que, en cierto sentido, la historia de Picasso se desarrolló
a la inversa: comenzó por el final.
Hemos criado un monstruo
El pintor y profesor José Ruiz Blasco y María Picasso López fue la pareja que trajo al mundo a este genio al que llamaron Pablo Diego José Juan Nepomuceno Cipriano de la Santísima Trinidad María de los Remedios Ruiz Picasso (1881-1973), quien mamó arte en el seno familiar. Rodeado como estaba de intelectuales y creadores que frecuentaban a su padre, Picasso no quiso otra cosa en la vida que dedicarse a pintar. En 1893, a los 12 años, era alumno de la Escuela de Bellas Artes en la Coruña; sólo tres años después realizó una de sus primeras obras maestras: La primera comunión, en la que los miembros de su familia le sirven de modelos y la ocasión para manifestar que a su corta edad era capaz de comprender la psicología de los personajes y mostrar lo que sienten, acaso lo que piensan. Un año después pinta Ciencia y caridad, en la que una mujer agoniza al lado de un doctor —su padre fue el modelo— y una monja que lleva en brazos a un pequeño niño quien quedará huérfano en cualquier momento.
Estas pinturas y una gran cantidad de dibujos fueron suficientes para que José Ruiz se diera cuenta de que su hijo era diferente y que estaba destinado a algo grande como María vaticinó a su pequeño Edipo: «Cuando era un niño, mi madre me dijo, “Si te haces soldado, serás un general. Si te haces monje, terminarás siendo Papa.” En lugar de eso me hice pintor y me he convertido en Picasso».
En busca de escuelas que contribuyeran más al desarrollo del pintor la familia se trasladó de una ciudad a otra; en
esta etapa el pequeño Pablo estudió la obra de El Greco, de Goya y de Velázquez, cuyo efecto podemos ver manifiesto
en su obra, además, aprendió a la perfección la técnica y
las reglas clásicas que más tarde rompería con asombrosa genialidad. Nada le era suficiente, su apetito por devorar y asimilar todo lo que veía siempre fue insaciable. En el año
de 1900 visita París por primera vez con motivo de la Gran Exposición Universal: la deslumbrante Torre Eiffel, nuevecita, los pabellones Grand y Petit Palais, el Impresionismo, los carteles de Toulouse-Lautrec y el tesoro alojado en el Louvre de inmediato lo atraparon, entonces supo que era ahí donde tenía que estar, donde su obra sería lo que debía ser.
«Los grandes artistas no piden prestado, roban»
Ésta es una de esas frases típicas que Picasso no tenía empacho en pronunciar y ejecutar con la mayor frescura; él sabía qué hacer con todo lo que sus ojos miraban, cómo crear, cómo componer una imagen impactante e icónica. Poseía un finísimo instinto para saber de qué estilo y en qué momento dejarse influenciar, cómo transformar su obra y
en qué dirección. No sólo fue el trabajo de Toulouse-Lautrec, sino lo que vio en Van Gogh, Gauguin y, sobre todo, en el arte de Cézanne; lo que absorbió del Simbolismo y sus colores intensos salidos de los pinceles de Vlaminck, Rouault y Matisse que, a su vez, había creado un estilo propio con el que había contagiado a sus contemporáneos, es algo que se va a reflejar mucho más adelante en su obra.
Periodo azul
En 1901 Picasso instala su estudio en Montparnasse, en él pinta Niño con la paloma, cuya figura central muestra un contorno negro poco común en el pintor español, pero que deja en evidencia cómo su obra sistemáticamente se vuelve azul. La muerte por suicidio de su amigo Carlos Casagemas lo impresiona en la misma manera que su entorno bohemio, empobrecido y arrabalero, de tal suerte que el color azul se hizo un recurso con el cual mostrar el patetismo y el clima fatídico que encuentra en sus nuevos personajes: parias, mendigos, ancianos, alcohólicos y mujeres enfermas que Picasso conoce al frecuentar un hospital para sifilíticos; con ello su obra adquiere un carácter triste y revela un cierto miedo mórbido.
Bajo la paleta azul subyacen libertad sobre el realismo aburrido, alguna reminiscencia de El Greco y una atmósfera perenne de «ausencia-presencia, de mágica suspensión» como señala el crítico de arte Renato Barilli. Se trata de retratos psicológicos en los que Picasso se abstiene de pintar lo que ve para plasmar lo que siente. Un ejemplo de ello son los autorretratos de esos años, donde se muestra consciente de quién es y qué busca. El periodo azul culminó en la primavera de 1904.

Periodo rosa
Para Picasso la llegada de los circos itinerantes con sus extraños personajes y sus ruidosos desfiles se convirtieron en renovada temática: los acróbatas, saltimbanquis, jinetes
y arlequines afectan, además, la paleta de color —con predominio del rosa y toques azules—, con la que entra en lo que se conoce como periodo rosa. Aunque conserva el mismo propósito de idealizar la escena como en el periodo anterior, ahora busca reflejar tanto el pensamiento contemporáneo como las nuevas ideas estéticas y crear una atmósfera casi teatral, ficticia. El Greco y su alargamiento desaparecen.
En cambio, se percibe la influencia de Ingres que conoce
en el Louvre: se transforman la composición, las posturas
y el manejo armónico del color. En general, su temática circense suele verse como burda y obvia; sin embargo, se celebra que durante este periodo Picasso se entregara a la plástica y al intenso trabajo de dibujo todavía académicoy portentoso. Años más tarde, el compositor Erik Satie creará en 1917 su ballet Parade, que es un retrato sonoro de cómo dichos personajes van abriéndose paso en las calles parisinas anunciando su llegada; la música estridente complementada con los ruidos de la ciudad, como una máquina de escribir, dibujan con sonidos lo mismo que Picasso hizo para la escenografía y el vestuario que estuvo a su cargo.
«Siempre estoy haciendo cosas que no sé hacer, de manera que tengo que aprender cómo hacerlo»

Hacia el final de este periodo, el Retrato de Gertrude Stein, realizado en la primavera de 1906, además de mostrar
el refinamiento técnico logrado por el artista, captura la severidad y fuerte personalidad de su amiga quien, de todos los atributos del pintor, lo que más apreciaba eran las chispas que desde sus ojos anunciaban su genialidad.
Hacia el cubismo y más allá
Si se mira todo el legado de Picasso —más de 15 mil cuadros y 660 esculturas, dibujos, grabados, piezas de cerámica y proyectos especiales— podemos constatar que amalgamaba todo lo conocido con todo lo nuevo, que no permanecía mucho tiempo haciendo lo mismo y que su trabajo mudaba de intereses con frecuencia. Sin embargo, el cubismo sería la piedra angular de su trabajo, su propio paradigma.
Picasso, como muchos de sus contemporáneos, quedó extasiado ante la obra de Cézanne expuesta de manera retrospectiva en 1906, año de su muerte. Además, el contenido de una carta que el maestro dirigió a un
joven pintor fue divulgado y llegó a los ojos de Picasso y
sus contemporáneos; en ella aconsejaba contemplar la naturaleza traduciéndola en cubos, conos y cilindros. Esta idea a la postre será el planteamiento que George Braque y Picasso aplican de manera literal: «Hace tiempo que hemos renunciado a representar las cosas tal como aparecen ante nuestros ojos. [...] No queremos fijar sobre la tela la impresión imaginaria de un instante, [...] nuestro verdadero fin es construir antes que copiar algo. [...] En adelante, un número creciente de artistas dio por supuesto que lo que importaba en el arte era hallar nuevas soluciones a los problemas de la forma. Para ellos, la forma siempre se presenta primero, el tema después».
Si a esto le sumamos que hacia 1907, gracias a su relación con Matisse, Pablo conoce el arte africano y sus formas primitivas en una pieza tallada en madera, y que además su dibujo se sumerge en nuevas formas etnográficas, el resultado provoca en Picasso una aproximación escultural a las figuras que
no se alcanzan a desprender del realismo. En La dríada el dibujo, a pesar de sus trazos reales y cierta geometrización, es orgánico y no mecánico, además, es posible percibir la influencia de Cézanne. Las señoritas de Avignon, que son un hito en su obra, son producto de esta búsqueda en la que logra equilibrar la apariencia externa de las figuras y su estructura interna, y ser percibidas de la misma manera:
con el intelecto y con los sentidos.
Pero Picasso de inmediato pone en práctica las teorías del divisionismo que buscaban segmentar la figura y retomarla en distintos momentos, pero reunidos en una sola forma.
El resultado fue la invención de una nueva técnica en la que el objeto original se fragmenta y se reconstruye de manera alternativa, provocando en el espectador la inquietud por «descubrir ese objeto escondido»; para lo cual recurría a objetos perfectamente identificables como violines, guitarras, mesilla, etcétera. A esto se le denominó cubismo analítico, técnica con que pinta Mujer en un diván, una de las primeras obras netamente abstractas, en la que las «pistas» han desaparecido.
Chagall y Picasso
Marc Chagall (1887-1985), el gran pintor ruso de personalidad modesta
y reservada, solía tener sus opiniones y convicciones. Devoto de sí mismo, se hizo de numerosas enemistades en el mundo del arte a lo largo de
sus 98 años de vida: Malevich, Lizsisky, Cendrars, Miró, Mané-Katz, entre otros, fueron blanco de sus rencores. Pero fue Picasso con quien pasó por varios episodios que lo hicieron detestable para el ruso.
Hacia 1911 Chagall, que residía en París desde hacía un año, escuchó hablar de Picasso, quien tenía fama en el medio por ser una especie
de bully cubista producto de su gran ego. Finalmente, Marc conoció a Picasso en 1923, pero no fue sino hasta 1948 en la Costa Azul francesa que se volvieron a ver. Picasso vivía en Vallauris, y su primer encuentro fue una mera casualidad, que le dio oportunidad al español para «burlarse» de Chagall: «¿Me pregunta, amigo, que cómo conseguí gasolina si está racionada? Fácil, hay océanos de gasolina para quienes pueden pagarla».
Nuevamente, la casualidad acercó a estos dos a otro desastroso encuentro ocurrido en los talleres de cerámica Madoura donde ambos trabajaban; se cuenta que Chagall dejó una pieza inacabada y Picasso se tomó la libertad de terminarla, en su lugar, imitando su estilo. Cuando Chagall la vio no dijo nada, sencillamente jamás regresó al taller.
Un año más tarde, Ida, la hija de Chagall, organizó una cena para tratar de suavizar la relación entre los dos pintores, dada la proximidad con la que vivían, pero salió peor. Picasso, quien estaba de mal humor, en un tono mordaz conminaba a Chagall a regresar a Rusia: «Usted que viaja tanto ¿cómo es que no ha vuelto a su Patria después de la guerra?», Chagall en un tono no menos incisivo respondió: «Tal vez vaya después de usted, mi querido amigo, tengo entendido que allá es muy apreciado, no así su pintura», y Picasso siguió: «Veo que para usted es sólo cuestión de negocios, vaya, le vendría bien hacerse de una pequeña fortuna». Jamás volvieron a verse.
Meses más tarde Chagall se encontró con Françoise, en ese tiempo la exmujer de Picasso, y como no se había olvidado de aquel sangriento encuentro, Chagall concluyó: «Este Picasso es un genio, ¡qué pena que no pinte!».

«El futuro del arte se encuentra en la cara
de una mujer... Picasso, ¿cómo se hace el amor con un cubo?»

 

Esta es la lista de los museos y zonas arqueológicas que permanecerán cerrados hasta nuevo aviso

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Septiembre 2017 Visto: 2778

museo san ildefonso mexicoMéxico Desconocido
Algunos recintos en la CDMX, Puebla y Oaxaca se encuentran cerrados por seguridad, solidaridad o porque se han convertido en centros de acopio hasta nuevo aviso. Te dejamos la lista de todos ellos para que prevengas tu visita.
Debido al lamentable suceso que aconteció en nuestro país, muchos recintos en la CDMX, Puebla y Oaxaca se encuentran cerrados por seguridad, solidaridad o porque se han convertido en centros de acopio hasta nuevo aviso.

Te dejamos la lista de todos ellos para que prevengas tu visita.

CIUDAD DE MÉXICO

Museo Universitario de Arte Contemporáneo. Su edificio se encuentra en buenas condiciones, sin embargo, se suspenderán actividades programadas hasta nuevo aviso ya que se sumarán a las labores de apoyo, organización y logística de emergencia que atraviesa la capital del país.

Palacio de Bellas Artes. El edificio se encuentra bien pero por solidaridad se pospondrán las actividades artísticas y educativas hasta nuevo aviso.

Museo Frida Kahlo. A partir del sábado 23 de septiembre abrirá sus puertas en el horario habitual. Los boletos comprados previamente por internet para visitar el museo se respetarán.

Museo del Templo Mayor. Se encontrará cerrado hasta nuevo aviso. Para información sobre la apertura puedes llamar al número (55) 4040 5600.

Museo Nacional de Arte. Aunque no se encontraron daños estructurales en el edificio, se encontrará cerrado hasta nuevo aviso.

Antiguo Colegio de San Ildefonso. El recinto permanecerá cerrado hasta nuevo aviso.

Museo Franz Mayer. Continúa cerrado al público y se informará vía Facebook cuando las actividades se reanuden.

Museo Archivo de la Fotografía. Por el momento continúa cerrado, harán saber a través de su cuenta de Facebook el momento en que reabra sus puertas.

Museo del Estanquillo. Permanecerá cerrado hasta nuevo aviso.

Museo de Arte Popular. Permanecerá también cerrado.

Museo Casa de León Trotsky. Permanecerá también cerrado.

Centro Cultural Ollin Yoliztli (CCOY). Se cancela el concierto de la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México (OFCM), programado para este domingo 24 de septiembre en la Sala Silvestre Revueltas.

Museo Tamayo. Por protocolos de seguridad y en solidaridad con la emergencia que vive nuestro país permanecerá cerrado hasta nuevo aviso, sin embargo, instalaron un Centro de Acopio en la Sala Educativa del museo.

Museos que permanecen abiertos:

Museo Nacional de Antropología.
Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec.
Museo Soumaya.
PUEBLA

Museo Amparo. Las instalaciones del Museo han sido revisadas y se encuentran en buen estado, sin embargo, permanecerán cerradas al público. A través de sus redes sociales y página web se informará sobre la reanudación de actividades.

Zonas arqueológicas de Cantona, Cholula y Tehuacán. El INAH informó que estos sitios permanecerán cerrados como medida preventiva hasta nuevo aviso.

Iglesia de los Remedios en Cholula. Permanece cerrado al público por las afectaciones al edificio.

Museos que permanecen abiertos:

Museo del Barroco
Museo del Automóvil
OAXACA

Casa de la Cultura de Tehuantepec. Presenta severos daños arquitectónicos, así como los templos de Santo Domingo, San Jerónimo, San Sebastián, Santa Cruz y Santa María, permanecerán cerrados hasta que se restauren.

 

Expo gran formato ITC

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 20 Septiembre 2017 Visto: 2794

EXPO GRAN FORMATOEdith López Sánchez CORACYT

8 fotógrafos del estado de Tlaxcala registran “Espacios íntimos, instantes perpetuos”, exposición de gran formato que se exhibe en las rejas del Palacio de la Cultura, informa Carlos Bretón Jiménez, coordinador de la red de Museo ITC.
La idea es no solo presentar los espacios con los que cuenta el Instituto Tlaxcalteca de la Cultura, como museos, Centros Culturales, el mismo centro de las artes sino más bien que tuvieran como esa mirada de estos espacios íntimos que es que lleva el nombre de esta muestra en la que participan 8 artistas, imágenes muestran detalles de los espacios culturales en Tlaxcala que el público puede apreciar durante este mes en el Palacio, posteriormente iterarán en otras sedes para dar paso a otras exposiciones.
Ahorita vienen otras exposiciones con motivo de muchas actividades que se encuentran trabajando pero por ejemplo viene el festival internacional de títeres en el cual también cambiaremos, pero eso no quiere decir que se quiten, se van a poner a un lado y después se van cambiando a otros espacios que tiene el rejado exterior. J. Guadalaupe, Ricardo Castillo, Nazim

 

Convocatoria ENATI

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 20 Septiembre 2017 Visto: 2851

theatermasken 2091135 340ggggggggEdith López Sánchez CORACYT
Por segunda ocasión Espejo ilusión convoca a los grupos de teatro a participar en el Encuentro Nacional de Teatro Independiente La fecha límite para enviar los trabajos es el viernes 20 de octubre a las 24 horas. La confirmación de grupos se publicará el 23 de octubre informa Érick Barba director del espacio escénico.
Estamos invitando también a todos al encuentro nacional de teatro independiente que va a ser aquí en el espacio espejo ilusión para la fecha de noviembre.
Este año la temática es clown y cabaret, así que si tienes algo de cabaret y de clown te invitamos a que seas parte de la programación para este encuentro nacional de teatro Independiente.
El cupo es para 15 grupos con el propósito de fortalecer, promover y difundir el teatro a través de la convivencia e intercambio de procesos creativos.
El requisito básicamente es que manden su carpeta a ilusióEsta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. y les vamos a dar nosotros una ficha de inscripción y hay un comité seleccionador para esta gran fiesta de cabaret en Tlaxcala. El 23 de octubre cerramos, o sea, aún está a tiempo de poder enviar tu solicitud, de poder enviar tu trabajo, te esperamos en Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo..
Cada grupo deberá presentar una carpeta integrada con nombre del grupo, responsable, semblanza curricular, solicitud de inscripción y material audiovisual de los últimos tres trabajos del grupo. Para mayor información pueden marcar a los números telefónicos: (01 246) 46 6 40 75, 246 124 19 18 ó 246 126 67 85.

 

Tlaxcala a la consumación de independencia

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 20 Septiembre 2017 Visto: 3948

Iturbide en Mex Itu 002 2Edith López Sánchez CORACYT

El 28 de septiembre de 1821 se firma en la Ciudad de México el acta de independencia que formaliza que México se constituye como nación independiente separada de España. Para Tlaxcala apenas comienza una etapa de conflicto, por una parte las ambiciones de anexarlo a Puebla.
La desaparición del cabildo indígena también provoca otro problema social, hay una sociedad emergente política que es encabezada por José María Ávalos y que deja atrás a los descendientes de los 4 tlatocayotl, todo esto va creando conflictos no solamente políticos sino en el aspecto económico al integrarse de manera diferente la sociedad.
Debemos recordar que hacia el final de la época virreinal todo el comercio se hacía con España, el destino de los productos tlaxcaltecas se diversifican.
Es una etapa muy difícil la que se vive par la sociedad en general. Tlaxcala de acuerdo al plano de Manuel López Bueno apenas abarca una cuantas calles céntricas, la población está muy disminuida y no tiene visos de que vaya a mejorar, prosperar económicamente, sin duda el paso de la etapa virreinal con todos sus vicios y problemas hacia esta etapa de independencia que en todo el país representaba conflictos, en Tlaxcala se ve reflejada en la sociedad, en su gobierno, en su economía.
Tlaxcala tardará 33 años a partir de este momento para obtener el rango de estado libre y soberano.

 

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