Cultura y Espectaculos

Edith López Sánchez. CORACYT

Marbella Ramos Jaimes, encargada del Teatro Xicohténcatl informó que en este mes de octubre las temporadas de jueves de teatro, viernes de danza y matiné los domingos restringen su programación debido a labores de mantenimiento y FIT

En este mes solo tenemos 3 obras de teatro que son treintonas, terror en el manicomio que es referente al mes de octubre y los 3 pelos del diablo, eso es lo que tenemos en cuanto a teatro. También se presenta el maestro Alfredo Ramos en viernes de danza y es lo único que tenemos, vamos a suspender títeres porque viene el festival de títeres el 15 aquí es la inauguración.

Previo a recibir el Festival Internacional de Tìteres Rosete Aranda, el Teatro Xicohténcatl se someterá a trabajos de mantenimiento por lo que permanecerá cerrado

Va a permanecer un poquito cerrado del 8 al 12 para mantenimiento en cuanto a las sillas se van a reforzar, se va fumigar, se van arreglar un poquito los baños y pues los vamos a esperar con el festival de títeres. Tendremos grupos de varios países, estados y locales también 1:26

Mientras llega el FIT, les recordamos que las funciones de teatro y danza son a las 18:00 horas jueves y viernes respectivamente.

El Museo Universitario Arte Contemporáneo inaugura el sábado Colateral, muestra retrospectiva que revisa dos décadas de producción del artista mexicano

Sonia Ávila. Excélsior
Foto: Cortesía del artista
CIUDAD DE MÉXICO.

Durante dos décadas, Yoshua Okón (Ciudad de México, 1970) ha construido representaciones sociales que navegan entre la ficción y la realidad. Video-instalaciones con elementos documentales en la misma medida que simbólicos, los cuales operan de manera simultánea. Así, el artista coloca al espectador en un espacio de cuestionamiento, y estimula –objetivo a priori– el pensamiento crítico de quien mira una filmación que sobrepasa la realidad, pero deja la duda de si lo es o no.

Lo hizo en proyectos tempranos como Chocorrol (1997), que refiere al tema racial y al colonialismo en México, o en Risas enlatadas (2009) donde alude a los procesos de mecanización y esclavitud en la globalización, y más reciente en Freedom Fries: Naturaleza Muerta (2014) donde cuestiona la libertad del hombre en la era del consumo capitalista. Estos, y el resto de su obra, son ejercicios que parecieran establecerse en la ficción, pero se fundamentan en la realidad.

En términos generales, mi obra asume que los humanos operamos en base a nociones de la realidad heredadas. Es decir, operamos en base a convenciones por lo que la mayoría del tiempo las ideas que tenemos de la realidad no han sido formuladas por nosotros mismos. Uno de los objetivos principales de mi práctica artística es precisamente estimular el pensamiento crítico. A través de imágenes y de representaciones performáticas, intento que quien esté confrontando a mi obra, incluyéndome a mí mismo, formule sus propias interpretaciones de la realidad”.

Así describe el fundador de La Panadería en los 90 y de la escuela SOMA en 2009 el cuerpo de obra que ha realizado en 20 años, y que ahora revisa en Yoshua Okón. Colateral, su primera exhibición retrospectiva en el Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC). A cargo del curador John C. Welchman, la muestra hace una lectura de las acciones en que el artista crea un entorno caótico para repensar, a veces desde la sátira o la parodia, condiciones sociopolíticas históricas: migración, racismo, esclavitud, globalización, consumismo, poder, libertad, y más.

En el fondo, mi interés está en hablar sobre la cultura dominante. Es decir, sobre el mainstream, sobre aquello que todos tenemos en común. Esto por lo general lo abordo a través de casos específicos, a través de casos que involucran a comunidades o grupos específicos. Así es que trabajo de lo muy particular para llegar a lo muy general, a lo estructural”, apunta en entrevista quien inaugurará la exposición el 7 de octubre, la cual permanecerá hasta febrero de 2018.

Si bien es una mirada al pasado, la curaduría no sigue un eje temporal ni temático. Se plantea como un circuito en el que se correlacionan los proyectos. Ello evidencia cómo se ha construido el discurso estético de Okón que reflexiona sobre un sistema global, y no personal. Por ejemplo se confrontan Bocanegra (2007) con “Chocorrol (1997), Indian Project y Walmart Shoppers ambas del 2015. Lo mismo se da cuenta de la presencia latina en Estados Unidos con Octopus (2011), o de la situación en Israel con la pieza Gaza Stripper (2006)

Doctor Atl y Nahui Olin, un amor que parecía odio

El artista refiere que las obras coinciden en subrayar “las interconexiones y las interdependencias” de los ecosistemas sociales a nivel global. Y tal vez por ello en la muestra hay un énfasis en proyectos que reflejan situaciones internacionales y sus daños colaterales.

Los proyectos donde es más evidente esta correlación son Presenta (1998), un video donde desfilan una serie de logos de las instituciones y compañías más conocidas de México, y Flagging (2017), serie de 16 banderas compuestas a base de las colisiones de identidad. “Creo que ahora en el contexto del temblor, el significado de Presenta es especialmente claro. Nos dimos cuenta, una vez más, que estamos solos y que como siempre las instituciones que nos tendrían que proteger están ausentes. No solo eso, sino que cada vez sale a la luz el hecho de que muchos de los muertos son responsabilidad de la corrupción.

Para Flagging, por otra parte, lo que hice fue realizar una bandera por cada una de la obras incluidas en la exhibición. Ya que muchas de las obras hacen referencia a distintos símbolos nacionales o corporativos, estas banderas son una especie de abstracción en las que los distintos símbolos de las obras se mezclan”.

También destaca Freedom Fries, en el que habla sobre el lugar que ocupan los cuerpos humanos dentro en la cultura del consumo. Al colocar a una mujer con sobrepeso desnuda sobre una mesa de un restaurante de comida rápida, Okón cuestiona cómo se ha perdido el control de lo que se come, lo que se consume; la identidad perdida frente al capitalismo.

Mientras que en The Indian Project refiere al genocidio de las culturas nativas en Estados Unidos a través de documentar el pueblo Skowhegan, en el estado de Maine, donde ocurrieron algunas de las peores matanzas de indígenas. Y a pesar de que en la región no hay rastro de nativos, la Cámara de Comercio local usa una falsa identidad indígena para atraer turismo e inversiones extranjeras.

Presenta también Chille (2009), producida en Santiago de Chile en dos partes. La primera es la maqueta a gran escala de un funeral idealizado de Augusto Pinochet, y la segunda una videoinstalación sobre actuación del propio entierro del militar y político chileno: “Mi interés con estas piezas es subrayar el enorme efecto que tienen las fuerzas del capitalismo global sobre localidades específicas alrededor del mundo. Y más específicamente, la fuerte relación que existe entre el capital global y las dictaduras latinoamericanas”.

Tras hacer una lectura retrospectiva de su trabajo, Okón define la construcción de su discurso como intuitiva, y no lineal: “No siempre es clara la dirección, por lo que en muchos momentos es necesario aventarse al vacío. Por esto mismo resulta muy satisfactorio poder mirar 20 años hacia atrás y constatar que sí existe toda una serie de meta-discursos en mi obra, que sí existe una coherencia y que, a pesar de la diversidad de las obras, sí se puede pensar en términos de un cuerpo de obra”.

México Desconocido

Descubre el mundo desde el Parque Temático de Tlalnepantla, un espacio en donde a través de maquetas puedes viajar y conocer los monumentos más emblemáticos de toda la tierra.
Imagina pasear entre la Torre Eiffel de París, La Estatua de la Libertad, la Opera de Sydney, conocer el Cristo de Corcovado, la Muralla China y las Pirámides de Teotihuacán, conocer el mundo entero desde Tlalnepantla.

En el nuevo Parque Temático Mini Mundos de Tlalnepantla se puede realizar un viaje mágico e imaginario por 38 maquetas a escala de las construcciones más emblemáticas del mundo, además este sitio ofrece un paseo en un teleférico a escala que representa el original mexicable de Ecatepec.

Las representaciones de estos edificios se encuentran distribuidas en cinco pabellones o espacios, el primero de ellos dedicado al Estado de México con réplicas del Acueducto del Padre Tembleque, las Torres de Satélite, La Torre Bicentenario de Toluca, el Cosmovitral de Toluca, la Pirámide del sol de Teotihuacán y el Centro Ceremonial Otomí.

Lo más destacado de este paseo además de las pequeñas esculturas es el hecho de que cuentan con una tecnología de código QR, en donde pueden escanear con su celular y viajar en ese instante al sitio original a través de Google maps y descubrir más del lugar.

Las maquetas miden entre 1.25 y 1.60 lo que permite que se aprecien perfectamente cada uno de los detalles de las construcciones.

El acceso al parque temático es gratuito y se encuentra en el parque ubicado en la calle de Las Huertas en la colonia Tequexquinahuac que tiene una extensión de 38 mil 343 metros cuadrados.

Edith López Sánchez. CORACYT
Títeres Jisertiel Con inspiración, concepción y aprendizaje de los títeres de carpa, Christian Huerta Montiel, director del grupo Jisertiel, se integra al gremio titiritero desde hace 10 años profesionalmente aunque recuerda sus primeras motivaciones con las marionetas de los Rosete Aranda.
Básicamente nace porque en lo personal me gustaban mucho los títeres, acudí en varias ocasiones al Festival de títeres Rosete Aranda en la ciudad de Huamantla, entonces yo fui a diversas funciones y me gustaban mucho las marionetas.
Christian inicia con la construcción de títeres tallados en madera, sigue los pasos de los Rosete Aranda, de los Hermanos Flores, crea sus marionetas, adapta sus crucetas, le incrementa número de hilos de acuerdo a sus necesidades, retoma y rebautiza cuadros y personajes.
He montado por ejemplo lo que es la huamantlada con el toro emblemático el pajarito y el cacahuate, un personaje común del pueblo como normalmente ocurre en la huamantlada.
Los personajes que vamos a presentar en el circo es la contorsionista que es uno de los personajes muy antiguos de hecho los presentaban con el mismo nombre los Rosete Aranda, ahora que vinieron al festival Los Hermanos Flores ellos también traen a la Marikova un personaje de 1800 2:16. A estos personajes les acompañan los payasos mueganito y Zapatotes, los equilibristas Pizarrón y Pizarrín, el alambrista, todos ellos presentados por Manuel Solórzano, conductor del espectáculo. Christian Huerta Montiel, es originario de la comunidad de Cuauhtémoc perteneciente al municipio de Huamantla, las ferias y fiestas son sus escenarios para contagiar de alegría a quienes le contratan, el domingo 1 de octubre pisó por primera ocasión el foro del Teatro Xicohténcatl.

Luis Navarro Roncero. Algarabía

Sujeto: la persona o cosa de la cual decimos algo. Predicado: lo que decimos del sujeto. La oración es la forma sintáctica que expresa la relación entre sujeto y predicado.

Esta es la definición tradicional que llevamos «incrustada» desde la primaria y que todos memorizamos e incluso escribimos en exámenes de «confusión múltiple». Pero existe un problema: que existen muchas clases de oraciones en las que no aplica esa fórmula lineal y sumativa. Veamos el siguiente ejemplo:
Llueve a cántaros.
Como argumenta el profesor Felipe Zayas,1 en la escuela se introducen conceptos gramaticales demasiado pronto y se simplifican en exceso para hacerlos asequibles a los estudiantes de niveles básicos, y a veces se falsea su contenido. Así, el sujeto prototípico se muestra como agente2 que describe a una entidad animada, como en el siguiente ejemplo:
Juan come una manzana.
Según el mismo autor, estos aprendizajes dogmáticos son muy resistentes, y fueron mayoritariamente aprendidos al margen de la reflexión. Si nos preguntamos sobre los componentes de la oración «María está en la escuela», automáticamente diremos que un sujeto agente —María— está realizando la acción —estar— que el verbo describe. Pero un momento: ¿no es estar un verbo que significa «no acción», o sea, «estado»?
Sujeto y predicado
En el último ejemplo, las definiciones de los conceptos del inicio no son aplicables por una razón de fondo: no explican nada sobre cada uno de los elementos —sujeto y predicado—, sino sólo sobre su existencia a partir uno del otro. Es como si intentara describir a mis padres y lo hiciera de esta manera: «Mi padre es el esposo de mi madre; mi madre es la mujer de mi padre, y ambos son mis padres». Todo lo anterior es cierto, pero, ¿quiénes son?, ¿de qué color es su pelo o sus ojos?, ¿cuántos años tienen?, ¿de dónde son?
Zayas afirma que la lingüística actual y las gramáticas diseñadas para la enseñanza han empezado a superar la división tradicional entre la estructura de la lengua y su uso, y acuden a una visión integradora; es decir, la sintaxis3 se comienza a ver desde la semántica.4 Según él, «enseñar gramática es proporcionar herramientas para entender el funcionamiento de la lengua real, y por lo tanto, deberá servir al estudiante para entender los textos que lee y para escribir y hablar mejor».5 Tomando esto en cuenta, la promesa de ofrecer a los estudiantes una visión real del funcionamiento de la lengua —y no uno «manipulado» para que las definiciones de los libros de texto al uso cuadren— aún está pendiente de cumplir.
En su caso, se plantea una reflexión basada en el verbo, que reconocemos como el organizador de la oración y que, a partir de su significado, rige cierto número de elementos que llamaremos argumentos o valencias, y que podremos identificar a cada uno luego como sujeto, complemento directo, complemento indirecto y complemento regido o atributo.
Así, tenemos la siguiente clasificación, de acuerdo al número de elementos:

De esta manera podremos realizar, dependiendo del significado del verbo —sin olvidar que, según sus diferentes significados, un mismo verbo puede regir diferentes elementos— listas en las que podremos clasificar a las oraciones en:
verbos 0 —como llover, granizar, relampaguear—, que la mayor parte de las veces no tienen elementos obligatorios; verbos 1 —como florecer, nacer, palidecer, relucir—, que tienen un elemento obligatorio; verbos 2 —como examinar, ignorar, redactar—, que tienen dos elementos obligatorios, y verbos 3 —como prometer, ordenar o pedir—, que cuentan con tres.
Con esta visión generalizadora será más sencillo entender cualquier oración con cualquier tipo de verbo. Ahora el problema es identificar la función de cada uno de los elementos que lo acompañan.
Los elementos
Ya comentamos que se estableció la definición básica del sujeto como agente. Pero esto no siempre es así, pues hay verbos de proceso o estado, que no realizan ninguna acción por su parte, como en «El rosal floreció», y en otros en los que el sujeto es indefinido, como el caso de gustar; por ejemplo, en la oración «No me gustó la película», ¿cuál sería el sujeto?, ¿me?, ¿la película?
Según la reflexión anterior, podemos afirmar que el primero de esos elementos desempeña la función de sujeto —excepto con los verbos 0 que nunca lo necesitan—; así, el rosal y la película son sujetos. En el caso de los verbos 2 y 3 que forman oraciones, tendríamos el problema de distinguir cuál es el sujeto de entre sus elementos obligatorios; pero la respuesta es sencilla: el sujeto siempre concuerda con el verbo en número y persona.
Con todo lo anterior podemos comprobar, desde su uso, que la oración está íntimamente determinada por un organizador, que es el verbo y que, dependiendo de su significado, tendrá un número de elementos necesarios para poder funcionar. Es decir que se trata de una estructura en la que es imprescindible un verbo, y en torno a éste se articulan los demás elementos que la componen. Sólo resta apuntar que esta estructura ha de tener sentido completo por sí misma o dentro de un texto, y que va acompañada de una entonación que marca sus límites. En resumen, podemos afirmar que la oración es una unidad lingüística formada por un componente sintáctico, un componente tonal —entonación— o suprasintáctico, y un componente semántico —sentido completo.
Luis Navarro Roncero es director del Departamento de Lenguas de la división académica de preparatoria del Tecnológico de Monterrey, Campus Cuernavaca. Se considera «algarabiadicto sin remedio» y un defensor de la ética de la lengua, algo que tradicionalmente no se tiene en cuenta al momento de la exposición pública, sobre todo en los medios masivos de comunicación.